عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فِي النَّارِ " « 1 » . 20099 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " سَامُ أَبُو الْعَرَبِ ، وَحَامُ أَبُو الْحَبَشِ ، وَيَافِثُ أَبُو الرُّومِ " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح غير الأسقع بن الأسلع ، فمن رجال النسائي ، وهو ثقة . وهيب : هو ابن خالد بن عجلان ، وداود : هو ابن أبي هند ، وأبو قزعة : هو سويد بن حجير . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " 392 / 8 عن عفان ، عن وهيب وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 9722 ) عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، عن يزيد بن زريع وحده ، به . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 64 / 2 من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، عن داود ، به . وسيأتي برقم ( 20168 ) . وفي الباب : عن أبي هريرة ، سلف برقم ( 7467 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . ( 2 ) إسناده ضعيف ، الحسن - وهو ابن أبي الحسن البصري - مشهور بالتدليس ، ولم يصرِّح بسماعه هنا ، وذهب جماعة من أهل العلم إلى أنه لم يسمع من سمرة سوى حديث واحد ، وهو حديث العقيقة . عبد الوهاب : هو ابن عطاء الخَفّاف ، وسعيد : هو ابن أبي عروبة . وأخرجه الترمذي ( 3231 ) و ( 3931 ) ، والطبري في " التاريخ " 209 / 1 ، والطبراني في " الكبير " ( 6871 ) من طريق يزيد بن زريع ، والطبري 209 / 1 من طريق عباد بن العوام ، والطبري أيضاً 209 / 1 - 210 ، والطبراني / 18 ( 309 )